कक्षा 6 सामाजिक विज्ञान का अध्याय 7 “भारत की सांस्कृतिक जड़ें” हमें भारत की प्राचीन परंपराओं, विचारों और जीवन मूल्यों के बारे में जानकारी देता है। भारत की संस्कृति हजारों वर्षों में विकसित हुई है और इसमें अनेक धार्मिक, सामाजिक और दार्शनिक विचार शामिल हैं। इन सांस्कृतिक जड़ों ने भारतीय समाज की पहचान को मजबूत बनाया है। यह अध्याय हमें बताता है कि भारत की संस्कृति की जड़ें बहुत गहरी और समृद्ध हैं। प्राचीन ग्रंथों, परंपराओं और विचारों ने भारतीय समाज को दिशा दी है। इन्हीं सांस्कृतिक जड़ों के कारण भारत आज भी अपनी अनूठी पहचान बनाए हुए है।
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प्रश्न, क्रियाकलाप और परियोजनाएँ
प्रश्न 1. यदि आप नचिकेता होते तो आप यम से कौन से प्रश्न पूछते? इन्हें 100–150 शब्दों में लिखिए।
उत्तर :
यदि मैं नचिकेता होता, तो मैं यम से जीवन और मृत्यु से जुड़े कई प्रश्न पूछता। मैं उनसे पूछता कि मृत्यु के बाद आत्मा का क्या होता है और क्या आत्मा अमर होती है। मैं यह भी जानना चाहता कि मनुष्य को अपने जीवन में सही और गलत का चुनाव कैसे करना चाहिए। मैं उनसे यह प्रश्न करता कि इच्छाओं, क्रोध और भय पर कैसे नियंत्रण पाया जा सकता है। मैं यह भी पूछता कि सच्चा ज्ञान क्या है और वह मनुष्य को शांति कैसे देता है। अंत में, मैं यह जानना चाहता कि जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति कैसे प्राप्त की जा सकती है। ये प्रश्न जीवन के गहरे सत्य को समझने में सहायता करेंगे।
प्रश्न 2. बौद्ध मत के कुछ केंद्रीय विचारों को समझाइए। इन पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखिए।
उत्तर :
बौद्ध मत के कुछ प्रमुख केंद्रीय विचार हैं। पहला विचार चार आर्य सत्य है, जिनके अनुसार जीवन में दुःख है, दुःख का कारण तृष्णा है, दुःख का अंत संभव है और दुःख के अंत का मार्ग अष्टांगिक मार्ग है। दूसरा प्रमुख विचार अष्टांगिक मार्ग है, जिसमें सही विचार, सही वाणी, सही कर्म और सही जीवन-यापन शामिल हैं। बौद्ध मत अहिंसा, करुणा और दया पर बल देता है। गौतम बुद्ध ने कर्मकांडों की बजाय नैतिक जीवन, आत्मसंयम और ध्यान को महत्व दिया। ये विचार मनुष्य को शांति और सदाचार की ओर ले जाते हैं।
प्रश्न 3. बुद्ध के इस कथन का अर्थ स्पष्ट कीजिए— “जल से व्यक्ति शुद्ध नहीं हो सकता, जबकि कई लोग यहाँ (पवित्र नदी में) स्नान करते हैं।”
उत्तर :
इस कथन का अर्थ यह है कि केवल पवित्र नदियों में स्नान करने से मनुष्य शुद्ध नहीं बनता। वास्तविक शुद्धता मन के विचारों और कर्मों से आती है। गौतम बुद्ध ने बताया कि लोभ, क्रोध, हिंसा और असत्य को त्यागकर ही व्यक्ति सच्ची पवित्रता प्राप्त कर सकता है। अच्छे आचरण, दया और सत्य से ही आत्मिक शुद्धि संभव है, न कि केवल बाहरी कर्मकांडों से।
प्रश्न 4. जैन मत के कुछ मुख्य विचारों को समझाइए। इन पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखिए।
उत्तर :
जैन मत का सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत अहिंसा है, जिसका अर्थ है किसी भी जीव को मन, वचन और कर्म से नुकसान न पहुँचाना। इसके अतिरिक्त सत्य, अपरिग्रह (अत्यधिक वस्तुओं का त्याग) और आत्मसंयम भी इसके मुख्य विचार हैं। जैन मत सादा जीवन और कठोर तपस्या पर बल देता है। इन विचारों का उद्देश्य आत्मा को शुद्ध करना और मोक्ष की प्राप्ति करना है।
प्रश्न 5. कक्षा में आंद्रे बेते के कथन पर विचार-विमर्श कीजिए।
उत्तर :
आंद्रे बेते का कथन भारत की सांस्कृतिक विविधता पर प्रकाश डालता है। वे बताते हैं कि भारत की संस्कृति एकरूप नहीं है, बल्कि इसमें अनेक परंपराएँ, विश्वास और जीवन-शैलियाँ शामिल हैं। यह विविधता भारतीय संस्कृति को समृद्ध और सशक्त बनाती है तथा विभिन्न विचारों को साथ रहने की अनुमति देती है।
प्रश्न 6. अपने स्थानीय क्षेत्र में लोकप्रिय देवी-देवताओं तथा उनसे जुड़े त्योहारों की एक सूची बनाइए।
उत्तर :
मेरे क्षेत्र में लोकप्रिय देवी-देवता और उनसे जुड़े त्योहार इस प्रकार हैं—
- भगवान शिव – महाशिवरात्रि
- देवी दुर्गा – नवरात्रि / दुर्गा पूजा
- भगवान कृष्ण – जन्माष्टमी
- भगवान गणेश – गणेश चतुर्थी
(विद्यार्थी अपने क्षेत्र के अनुसार उत्तर लिख सकते हैं।)
प्रश्न 7. अपने क्षेत्र या राज्य के दो या तीन जनजातीय समूहों की सूची बनाइए तथा उनकी परंपराओं और विश्वास प्रणालियों के बारे में लिखिए।
उत्तर :
मेरे क्षेत्र में संथाल, भील और गोंड जनजातियाँ पाई जाती हैं। ये जनजातियाँ प्रकृति के बहुत निकट रहती हैं। इनकी कला, नृत्य और संगीत उनकी संस्कृति का महत्वपूर्ण भाग हैं। ये लोग जंगल, नदियों और पूर्वजों की आत्माओं में विश्वास रखते हैं। इनके त्योहार कृषि, ऋतु परिवर्तन और सामूहिक जीवन से जुड़े होते हैं।
सही या गलत
- वैदिक ऋचाओं को ताड़-पत्र की पांडुलिपियों पर लिखा गया है।
उत्तर : गलत - वेद भारत के सबसे प्राचीन ग्रंथ हैं।
उत्तर : सही - “एकम् सत् विप्रा बहुधा वदन्ति” कथन ब्रह्मांड की शक्तियों की एकता दर्शाता है।
उत्तर : सही - बौद्ध मत वेदों से अधिक पुराना है।
उत्तर : गलत - जैन मत का उद्भव बौद्ध मत की एक शाखा के रूप में हुआ।
उत्तर : गलत - बौद्ध और जैन मत दोनों ही शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व और अहिंसा का समर्थन करते हैं।
उत्तर : सही - जनजातीय विश्वास प्रणालियाँ केवल आत्मा और छोटे देवों तक सीमित हैं।
उत्तर : गलत